11
8.3
终结者系列的前世今生
终结者2018
8.3
上映时间:03月25日
主演:克里斯蒂安·贝尔,萨姆·沃辛顿,穆恩·布拉得古德,海伦娜·伯翰·卡特,安东·叶利钦,布莱丝·达拉斯·霍华德,科曼,简·亚历山大,迈克尔·艾恩塞德,克里斯·勃朗宁,贝丝·贝利,巴斯特·雷维斯,格雷格·塞拉诺,布鲁斯·麦金托什,特雷瓦·埃迪内,迪兰·科宁,迈克尔·帕帕约翰,克里斯·阿斯沃思,格雷格·普利特,泰瑞·克鲁斯,扎克·麦克格温,艾萨克·卡皮,布兹·萨瑟兰德,大卫·米德桑德,安居尔·尼加姆,罗兰佐·卡伦德,乔·巴齐尔,罗兰德·基金格,布莱恩·斯蒂尔,琳达·汉密尔顿,保罗·J·珀尔特,弗兰克·鲍沃斯,Ja
简介:2018年,天网系统与人类的战争使天下堕进了末世般的情状,匹敌军肉体首脑约翰·康纳(克里斯蒂安·贝我饰)带队执止一次义务的历程当中失失落了战胜天网的新思绪,而天网系统应时推出了新的目的排名,康纳位居次席,榜尾上康纳此时兴年轻的女亲凯我·瑞斯鲜明正在列。与此同时,一位遗记了自身已往阅历的强壮须眉马库斯(萨姆·沃辛顿饰)涌现正在洛杉矶的兴墟中,他与匹敌军战士瑞斯有时结识,并组队前往匹敌军总部,没有虞途中遭机械人袭击,瑞斯被俘。降单的马库斯经由匹敌军女战士布莱我引路,迎去了与康纳掷中一定的重遇…
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终结者系列的前世今生
终结者2018
主演:克里斯蒂安·贝尔,萨姆·沃辛顿,穆恩·布拉得古德,海伦娜·伯翰·卡特,安东·叶利钦,布莱丝·达拉斯·霍华德,科曼,简·亚历山大,迈克尔·艾恩塞德,克里斯·勃朗宁,贝丝·贝利,巴斯特·雷维斯,格雷格·塞拉诺,布鲁斯·麦金托什,特雷瓦·埃迪内,迪兰·科宁,迈克尔·帕帕约翰,克里斯·阿斯沃思,格雷格·普利特,泰瑞·克鲁斯,扎克·麦克格温,艾萨克·卡皮,布兹·萨瑟兰德,大卫·米德桑德,安居尔·尼加姆,罗兰佐·卡伦德,乔·巴齐尔,罗兰德·基金格,布莱恩·斯蒂尔,琳达·汉密尔顿,保罗·J·珀尔特,弗兰克·鲍沃斯,Ja
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7.3
正片
逆流而上的爱情
7.3
上映时间:05月14日
主演:金伯利·苏·默里史蒂夫·隆德纳丁·怀特曼
简介:

夏洛特·迈耶斯是芝加哥的一名作家和两性关系专家,她刚刚出版的新书讲述了她和未婚夫道格·福斯如何在解决了彼此的问题后重新发现爱情的故事,这本书也成为了热议的网络脱口秀节目的跳板。新书发布当天,道格宣布要结束这段关系,这对她的品牌造成了沉重打击。由于这一挫折,她的出版商简将不再出版任何关于两性关系的书籍,夏洛特需要重塑自我。于是,她想出了一个简非常喜欢的下一本书的主意:城市女孩的野外生存指南。她计划进行三周的野外训练,然后进行为期一周的独木舟之旅,以运用这些技能。这个想法是在与野外向导罗布·威尔逊发生矛盾后产生的,罗布·威尔逊同意成为她的专职教练,唯一的原因就是需要快速获得现金。罗布与他的朋友迈克·阿伯特和蒂娜·阿伯特夫妇共同拥有并经营着一家位于明尼苏达州北部的荒野企业。他讨厌夏洛特这种人——那些享有特权的都市人,除了在户外自拍之外,对体验大自然毫无兴趣——尽管他们是这家企业的主要收入来源。克服了最初的敌意后,夏洛特和罗布最终都被对方的本性所惊讶,以至于只要他们愿意敞开心扉,就会开始爱上对方。他们原本的幸福结局以及夏洛特与阿伯特夫妇的新友谊,都因夏洛特的职业义务而受到威胁,她需要负责简和电视台如何推广她的新品牌。

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正片
逆流而上的爱情
主演:金伯利·苏·默里史蒂夫·隆德纳丁·怀特曼
11
9.3
正片
迷宫:不存在的方式
9.3
上映时间:04月02日
主演:朱塞佩·贝伦迪斯朱塞佩·布里坦尼马可·卡拉拉
简介:

迷宫“非存在之道” 推论 1)这部电影诞生和发展的精神和视角是,不服从任何类型,这被理解为陈词滥调,但我们可以说,在其情节中认识到一种牺牲的植物可以(衍生地)接近经典的悲剧类型(尤其是欧里庇得斯,除了明显的哲学扭曲外,还具有一定的不虔诚)。更贴近现实的是,由于其牺牲(悲剧)结构,我会将其比作“类型”,如“第七封印”或“遇见乔·布莱克”,其中死亡分别被外化和内化,但仍然以牺牲为目的。 2)在我们的意图中,这将是辩证三部曲的第一步(我想我们最终会这样称呼它),通过它我们代表了外部生命/死亡的分裂。接下来是内部分裂(“我们现在和以前不一样了”),背景设定在新冠疫情时代,最后由凯米斯在四个不同的情节中(两个现实主义的,两个超现实主义的)凝聚在一起,围绕着观众的想法,观众没有意识到他自己是他正在观看的“表演”的一个元素,这最后一步将被理解为重新统一,由一种审美的自我运动决定(确切地说是三部电影)。 3)电影以巴美底德的一段话(出自《自然诗》)开场,这也是片名的来源。在我们的意图中,这部电影也是对巴门尼德本人的公开否认,因为非存在(死亡、表象)至少可以通过借鉴内部统觉来表示。里卡多角色结尾处宣告的那句话(“如果生者和死者能够相遇,那么就没有人会相信上帝的存在”)不应被理解为否定上帝本身的琐碎假设(谁能肯定或否定上帝的存在?),而只不过是电影提出的联觉的转换和综合:即生与死相互作用的语境感知;因此应该这样理解:如果我们承认感知和分享一种联觉现实(由真实与虚幻构成),那么寻找思想之外的统一就不再有意义了。4)“非存在之道”是同时感知(生/死、现实/表象)或联觉之道的开端。这也是从康德无可救药的二元论中走出来并落入黑格尔的批判意识之道。在这条道路上,可以汲取知识。另一方面,从“视觉艺术”的角度去理解,电影展现了不可估量的东西,这种东西在印象派绘画中并非偶然地被光(电影本身的物质来源)外化,而现在被吸收并表现为意识中的空白。5) 影片的结构既是迷宫,又是一条走出迷宫的红线(这里也存在联觉)。未知的感觉是需要揭开的谜团(需要杀死的牛头怪),迷宫结构是蒙太奇重拍四次的结果,每次都以不同的方式进行,直到最后一次;蒙太奇本身就是谜团的解决方案,是谜团的一种辩证解决方案。为了更好地理解,我们可以将这部电影与其他作品进行比较,例如《异次元杀阵》或《电锯惊魂》,在这些作品中,迷宫都是外化的,谜题的解答被委托给角色(他们中的大多数人都屈服了),不同之处在于,我们完全颠覆了这些布景设计:迷宫都是内在的、感知的,或者更确切地说,它只存在于观众或受众的感知中,而不是角色的感知中,因为观众分散在包含图像、对话和记忆的溪流和通道中,所有这些都包含在那个球中,随着叙述的进行,球一点一点地解开,直到最终解开,角色只是经历这种无情的(悲剧性的)展开。换句话说:这部电影是一个迷宫,它的中心是一个谜,它的“牛头怪”,谜题随着记忆球的解开而揭晓。影片的片名其实是《灵魂的最后颜色》,意指死者身上残留的记忆(最后的颜色)(因此最后读到了柏拉图《理想国》中的段落,更确切地说是厄尔神话的叙述),但通过饮用阿梅莱特河的水将其稀释,从而将其抹去并重生。我们影片的剪辑就是解开那团毛线,从而解决了迷宫般的谜题,也就是说,它建立了故事的意义,即对死亡意义的探索。一点一点地解开,直到最终解决,人物只是经历着无情的(悲剧性的)展开。换句话说:这部电影是一座迷宫,中心是一个谜,即“牛头怪”,谜团随着记忆球的解开而揭晓。这部电影的标题实际上是“灵魂的最后颜色”,意为死者身上残留的记忆(最后的颜色)(因此最后读到了柏拉图《理想国》中的段落,更准确地说是从厄尔神话的叙述中读到的),但随后通过饮用阿梅莱特河的水将其稀释,以消除它并重生。我们电影的剪辑就是解开那团纱线,从而解决了迷宫般的谜题,也就是说,它建立了故事的意义,即对死亡意义的探索。一点一点地解开,直到最终解决,人物只是经历着无情的(悲剧性的)展开。换句话说:这部电影是一座迷宫,中心是一个谜,即“牛头怪”,谜团随着记忆球的解开而揭晓。这部电影的标题实际上是“灵魂的最后颜色”,意为死者身上残留的记忆(最后的颜色)(因此最后读到了柏拉图《理想国》中的段落,更准确地说是从厄尔神话的叙述中读到的),但随后通过饮用阿梅莱特河的水将其稀释,以消除它并重生。我们电影的剪辑就是解开那团纱线,从而解决了迷宫般的谜题,也就是说,它建立了故事的意义,即对死亡意义的探索。

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正片
迷宫:不存在的方式
主演:朱塞佩·贝伦迪斯朱塞佩·布里坦尼马可·卡拉拉