回家 - 在家里

简介：由海法纪光原作、千叶サドル作画的漫画《学园孤岛》宣布了真人电影化的决定。

简介：

浪漫的周末被打乱后，一对年轻夫妇发现自己身处一家过时的酒店，陷入了残酷的死亡循环，并成为了恶魔的诱饵。

简介：鲍威尔（安东尼•霍普金斯 Anthony Hopkins 饰）是一位专门研究黑猩猩的人类学家，他在卢旺达长期观察观察当地黑猩猩的活动。然而两年前，这位性情温和的学者突然性情大变，杀了两位当地的森林管理员以及伤害了多名管理员后神秘失踪。如今，他终于被逮捕归案，关押在美国高度戒严的精神病监狱。　　年轻的精神病专家卡尔特（小库珀•古丁 Cuba Gooding 饰）意图揭开鲍威尔精神失常之谜而一举成名，于是他深入到监狱直接与鲍威尔进行对话。鲍威尔一开始对这位访客充满敌意，身为人类学家的他在卡尔特面前一点也不落下风。随着对话的逐渐深入，卡尔特渐渐了解到了事件真相：鲍威尔杀害的管理员其实是偷猎大猩猩的恶棍……

简介：泰瑞是个善良的好童子军，虽然家境贫穷，但他有个温暖的小家庭。他意外发现爸爸收藏着一些不堪入目的色情照，这让他开始怀疑爸爸可能会是从未被逮到的「双套结杀人魔」。泰勒与热衷双套结杀人魔事迹的好友凯西，决定找出他父亲身上的真相以保护他的家庭。

简介：叶子（徐娇 饰）是一位单纯善良的打工女孩，某日，在乐梓俊叔叔（张兆辉 饰）的带领之下，叶子来到了一幢阴森恐怖的古宅之中，那里就是她的家。古宅之中，住着二叔（陆思宇 饰）、二婶（田子田 饰）和娜娜（宋铁 饰），然而，他们三人对初来乍到的叶子却很不友好，不仅横眉冷对，更是处处和她作对，故意给她制造麻烦，叶子觉得，这些奇怪的举动背后一定隐藏着什么秘密。　　日子过得苦不堪言，这让叶子升起了想要离开这里的念头。然而，就在此时，叶子发现自己的床底下出现了神秘的字符，一位名叫乐融（徐娇 饰）的已故女孩渐渐浮出了水面。古宅里所发生的一切，似乎和这个女孩的死有着不可忽略的关联。

简介：

简介：Wening是一位母亲，她 11 岁的女儿Nirmala在桥上的一次摩托车事故中失踪。韦宁的母亲Uti Yah也在这次事故中丧生。Wening对母亲的死和孩子的失踪感到非常内疚，但她相信自己的孩子还活着。女推理播客 Tirta 开始对Wening伸出援手 ，但随后Tirta 揭开了Wening过去的黑暗秘密...

简介：床下有人系列之《屋内有人》，2022开年惊悚大戏。床下伸出的鬼爪！衣柜中藏着的恐怖眼睛！窗帘后的鬼童！怪异凄厉的猫叫！……性感女子深夜独居，鬼魅飘忽，杀机惊现！她能否从惊惧中逃出生天？中戏实力明星大联盟，于震、吴涵伊、田小洁、于小伟、汤静、闫勤等联袂倾情演出，贡献殿堂级表演。

简介：在他的爱妻去世后，心里不平衡画家本认为自己是文森特·梵高的转世，于是他挖出她的尸体 - 与他的恋尸癖管家的帮助下 - 将其带回给他的城堡，并用它赋予“灵感”。很快他就遇到一位美丽的音乐家，她的长相相酷似他已故的妻子，他将她带回自己的城堡。然而，她最终发现了他们的秘密：管家杀害了这个年轻女子并用她的尸体的血液当作他们 “生命的色彩” - 艺术家的颜料

简介：时装设计师林惠民（林子祥 饰）获邀前往美国做一场时装展，他同时亦邀请了此前合作无间的模特徐竺筠（张天爱 饰）参加时装展。出身中国的他想在时装展上加入中国的元素，于是决定加入广东手托木偶这一概念。在一次制作木偶时，林惠民忽然被木偶击昏，恍惚间，他看到了一起26年前的谋杀案。由于这一事件过于诡异，赞助商施继豪（谢贤 饰）要求林惠民停止制作木偶以免再生意外。但林惠民没有答应，继续赶做木偶。几乎一模一样的情形下，林惠民再次被木偶击昏，这一次，他清楚看到了26年前的秘密。

简介：

散焦一群难以想象的人，他们独坐背弃了社会，每一小我私家皆被渴视转变的凶猛愿视所使令，他们扔下一切，将自身的将去押正在最没有能够的天圆——情况宽重的减推帕戈斯群岛。

简介：德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。