伊甸

简介：某个有些阴霾的日子，军人之女莎拉（杰西卡·朗德斯 Jessica Lowndes 饰）和好友梅尔（茱莉安娜·奎尔 Julianna Guill 饰）、科里（瑞恩·多诺荷 Ryan Donowho 饰）、萨尔（杰克·威尔瑞 Jake Weary 饰）及布鲁斯（兰顿·李伯伦 Landon Liboiron 饰）相约驾机前往另一个城市看Coldplay的演唱会。莎拉胆大妄为，独自承担驾机任务。路途中充满欢乐，只有布鲁斯似乎总有隐隐的担忧。他们的欢乐没有持续太久，意外很快发生。飞机的升降舵出现问题，被迫驶入一片厚厚的雨云之中，燃油很快耗尽，重要部件相继结冰，飞机随时坠毁。　　经过一番努力，飞机总算恢复控制。但更恐怖的事随之发生，天空中出现了一只巨大的章鱼……

简介：一个偏远的训练营发生了一场事故，导致一群生存主义者内部严重分裂，双方为保命陷入残酷争斗。

简介：

　夜色沉沉的东京新宿站，劳碌一天的人们依旧行色匆匆，仿佛从不知停歇的工蜂。然而却有一群正处在青春期的女孩绽放着无忧无虑的笑容。她们身穿着不同款式的校服，似乎早已约好一般同时来到这里，女孩们在月台前一字排开，手拉手齐齐跳向飞驰而来的列车。一时间血光四溅，54个鲜活的生命瞬间消失。
　　这一事件轰动全国，与此同时类似集体自杀的事件愈演愈烈，甚至连调查此案的警官黑田敏春（石橋凌 饰）及其家人也受到波及。黑田的搭档涉泽健次（永瀬正敏 饰）通过不懈的调查，发现一连串的自杀事件都和一个名为“自杀俱乐部”的网站有关。事件的真相究竟如何？惨剧最终能否终止？ 

简介：

儿子惨死后，阿琳失去了一切：丈夫、家，她开始精神失常。神秘的奋进学院给了她一个穿越时空、改变一切的机会，她欣然接受，开启了她的过去之旅。被平行现实的记忆所困扰，阿琳必须区分真实与虚假，同时又不打破微妙的平衡。为了拯救儿子，她必须付出惨痛的代价，但她对此毫无准备。

简介：阿叶病情加重，作为医生的老公为她进行积极的治疗，阿叶只能半夜溜出去找肉吃。因挖掘机操作失手，阿叶误伤自己，村民们才发现杀人真凶是村长夫人。惩戒了村长夫人后，村庄又恢复了往日的宁静。

简介：七月十五黄道之昌，五星连珠之时，僵尸王在诅咒中醒来以极其残忍的七杀空间对付世人，整个阴阳两界陷入魔道之中，惊现魔幻界！ 唯一解救的方法便是到五行堡夺取五行旗对付七杀空间！黑白两道长重回茅山夺取五行旗对付僵尸王，而以茅山道中，能夺取五行旗者便为天下第一茅山道，所以黑白两道长之间恶斗的同时又要齐心协力对付僵尸王，一场混战就此开始。

简介：美丽的单身妈妈瑞切尔·凯勒（纳奥米·沃茨 Naomi Watts 饰）带着儿子艾丹（大卫·多夫曼 David Dorfman 饰）离开留下了永生难以磨灭的恐怖回忆的故地西雅图，搬到了毗邻大海的俄勒冈州艾斯特里亚居住。瑞切尔在当地一家报社谋得一份工作，生活充实忙碌。某天，报社接到一条消息，两名青年在看了一卷神秘录像带后一人死亡，一人精神恍惚，熟悉的场景以及没有标题的录像带，令瑞切尔敏感地察觉到昔日的噩梦即将重现。她烧毁录像带，试图阻止凶铃的诅咒继续蔓延，危害世人，却没想到灾难降临到艾丹的头上。该了结的终要了结，无法逃避的如何也躲不过去……　　本片根据日本作家铃木光司的同名恐怖原著改编，为日本版的翻拍版本。影片荣获2006年ASCAP电影与电视音乐奖、2006年BMI电影与电视奖最佳配乐奖。

简介：

一位患有广场恐惧症的作家租了一间偏僻的房子，以便专心写作。她不知道这所房子以前是妓院，里面住着死去妓女的鬼魂。

简介：

自杀森林只是一个名字，不是吗?Miko打算找出真相，即使这意味着揭露她母亲自杀的悲伤真相……

简介：故事发生在繁华的都市伦敦，佩吉（弗兰西丝·奥康纳 Frances O'Connor 饰）是一名家境十分贫寒的单亲妈妈，住在破旧的老房子里，独自抚养着三个孩子珍妮特（麦迪逊·沃芙 Madison Wolfe 饰）、玛格丽特（劳伦·埃斯波西托 Lauren Esposito 饰）和强尼（Patrick McAuley 饰）。最近，房子里出现的一些灵异现象让一家人陷入了恐惧和绝望之中，更糟糕的是，年纪最小的珍妮特似乎成为了恶灵附身的对象。　　教会的驱魔师劳瑞（维拉·法梅加 Vera Farmiga 饰）和艾德（帕特里克·威尔森 Patrick Wilson 饰）介入了此事，尽管他们十分同情这一家人，但两人的首要目的，则是探清此处灵异事件的真实性，然而，除了当事人的一些口述外，并没有确凿的证据证明这里真的发生了灵异事件，两人在无奈之中只有选择离去。

简介：德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

简介：

真實薩滿親自執導泰國恐怖電影，泰國男團人氣成員「Punjan」卡文英瑪諾泰主演，屍油提煉過程登大銀幕，揭開泰國最神祕降頭術。